土耳其军变失败，已全部结束。
民众庆祝博斯普鲁斯大桥上的军方投降。
土耳其民众走过昨晚发生政变的大桥，
一切好似又恢复如常。
15日晚，土耳其军方发动了一场军事政变，政变最终被挫败。16日凌晨，正在国外休假的总统埃尔多安赶回国内，并宣布掌控了形势，未遂政变结束。据土耳其武装部代理总参谋长丁达尔表示，截至目前，政变已致194人丧生，包括41名警察、49名平民以及政变参与者104人。
影响
>>>> 油价短线跳涨
原油价格在盘后交易中扩大涨幅。国际原油价格受土耳其军队叛变影响短线跳涨，美国WTI原油期货价格跳涨0.3美元/桶，现报46.23美元/桶。
>>>> 金价短线跳涨
周五凌晨土耳其军事政变，全球安全形势引发避险买入，金价短线跳涨10美金，收盘1337美元/盎司。白银方便相对较为稳定，本周自高点20.67美元/盎司震荡回落，收盘20.17美元/盎司。
评论
>>>>如果土耳其像沙特阿拉伯等国一样变成原教旨伊斯兰国家
作为全世界最重要的世俗化伊斯兰国家，土耳其的军事政变令人惊讶与严重关注，也为土耳其加入欧盟蒙上阴影。最可怕的后果是政变背后有ISIS的身影，土耳其的国内外政策会迅速产生极大变化。如果土耳其像沙特阿拉伯等国一样变成原教旨伊斯兰国家，那么意味着也许女性游客进入该国必须蒙上面纱，签署协议，承认是某位男子的被保护人，是他的附属品。
>>>>现在只能怀疑是埃尔多安出的一步损招，为了巩固自己的权利。
如果政变能抓住埃尔多安也许这是我希望的，但是从整体来看，如果军变成功，谁 来领导土耳其，这个国家会走向跟其他中东国家一样的道路，这就是大家看到为什么昨晚那么多人出来，不是为了支持埃尔多安，是为了维持政府稳定，政府稳定国 家才稳定，至于支持不支持这个政党是另外一个说法，任何在这个国家的土耳其公民都不希望看到国家走向战争。
这次如果军变成功，没有一个可以领导土耳其的领袖出来，经济崩盘。土耳其的经济实体是经不起任何剧烈动荡，一个小时内的股票，汇率大跌就是很好体现；如果说如果有一天真正意义上的军变，看吧，也许是库尔德要独立；
现在只能怀疑是埃尔多安出的一步损招，为了巩固自己的权利。但是我自己认为埃尔多安的幕僚是一群脑残粉，最后看来这招自寻死路一条，估计这招没 想到之后美国对他会是什么态度；他想替代凯末尔，这是不可能的事情，他现在就是不想直接说出来，慢慢在做，不过我想老百姓不会的，就算再保守的人凯末尔在 他们心中的位置是无法取代。
侃一侃埃尔多安
土耳其总统雷杰普·塔伊普·埃尔多安堪称一代明君，始终以重振奥斯曼帝国之荣光为己任，但天将降大任于斯人也，必先疼其蛋蛋。
2003年7月30日，时任总理的埃尔多安在伊斯坦布尔参加一座观光公园的开
园仪式。为了显示突厥人的驯马技能和骁勇善战，也为了彰显自己统的强壮体格与桀骜不驯，埃尔多安力排众议，非要在众人面前驯服一匹野马。狂暴的野马飞起一
脚，生生踢在埃尔多安裆部正中。摄像机清晰地记录了这悲壮的一幕。
除非埃尔多安修习过传入土耳其的中国传统武术“少林铁裆功”，这次蹬踢应该已经造成了你们认为可以造成的伤害。难怪埃尔多安的情绪总是忽冷忽热阴晴不定，常发惊人之论，偶做惊人之举……这么多年了，不容易啊。
（本段图文来自铁血网）
>>>>埃尔多安
埃尔多安的 祖先是信仰伊斯兰教的格鲁吉亚人，后举家从巴统移民土耳其黑海沿岸（也就是古代本都地区）的里泽省，到了埃尔多安这一代则已是土生土长的伊斯坦布尔人了。 这里必须要说明的是，奥斯曼土耳其帝国实行的是以宗教划分人群的米利特制度，所以近代民族主义崛起后那些改宗伊斯兰教的人即便还说着本民族语言也一样被视 为土耳其人了。非但埃尔多安如此，他手下的正发党副主席也是如此，至今说着一口流利的希腊语克里特方言；第二大党共和人民党的党魁，是被凯末尔强行镇压和 迁徙的扎扎人（阿列维派库尔德人）的后裔；极端泛突厥民族主义的民族运动党（俗称灰狼党）的创始人更奇葩，是亚美尼亚大屠杀中幸存的孤儿。就是这么一帮数 典忘祖的改宗者，现在高居土耳其政坛中央煽惑民族主义和排外思想，不知道算是“融合成功”呢还是奇葩至极——当然异族归化者做大维齐尔也算奥斯曼帝国的一 个传统了。
（本段引用自知乎赤坂凌太郎，转载请注明出处）
关于土耳其的伊斯兰教的讨论
土耳其有着世俗的伊斯兰教氛围
>>>>学者：不该夸大土耳其的“宗教回潮”
土耳其学者认为，土耳其也不免受传统的伊斯兰教因素影响，但绝不应该被过分被夸大。 CFP 资料
现年23岁的土耳其青年穆斯塔法 贝雷尔(Mustafa Beler)是伊斯坦布尔大学的商科学生，他承认他是个穆斯林，但他是个不信教的穆斯林，他长大后就不再去清真寺做礼拜，而且，他吃猪肉。
“除了我之外，我周围也有不少朋友和我一样是 非纯正 穆斯林”，他说道，“土耳其的保守旧时代已过去，现在是全新的土耳其，开明、包容、自由，没有宗教带来的森严戒律和教条繁规。”
当穆斯塔法激动地分享着他那走向世俗化的“新土耳其”时，7月28日，土耳其 副总理阿伦奇(Bulent Arinc)则表示，女性不应该在公开场合大笑，他在演讲中说道：“男性应该讲究道德，女性也应该如此，她们应该知道怎样是体面，怎样是不正经”，他还 说：“女性不应该在全世界面前大笑，应该随时保持端庄。”
一边是吃猪肉的穆斯林，另一边是政客批评女性在公共场合大笑，一方代表着世俗化的土耳其，一方又代表着伊斯兰化。2014年8月30日，土耳其在这架“天平”两端不断的摇摆倾斜中，迎来了其民族解放战争胜利92周年。
>>>>被夸大的土耳其“宗教回潮”
90多年来，土耳其国内不间断的“宗教回潮”一直为外界关注。
土耳其国内政变频繁，原因即为阻止伊斯兰化回潮。土耳其宪法规定，军队拥有捍卫世俗政治的权力，作为世俗政权的坚定捍卫者，土耳其军队曾通过军事政变将4届带有浓厚伊斯兰色彩的政府逼下台。
近日，埃尔多安当选为新一届土耳其总统。这位前总理曾以宗教保守而闻名，他曾 在公共集会上朗诵具有宗教色彩的诗歌，还因此被监禁数月，而他所在的正义与发展党（AKP）也是个具有伊斯兰教背景的政党，在此期间，土耳其的宗教学校逐 渐恢复，原本严禁妇女佩戴头巾的传统也重新回归，埃尔多安夫人和女儿就曾佩戴传统头巾出现在各类公开场合。同时，埃尔多安于近年来逐渐掌控住捍卫世俗政权 的军队力量。
土耳其国内的世俗派力量对现政府及国家的未来走向隐隐不安，他们愈发担心世俗化的土耳其将受到宗教回潮的影响。
>>>>判断土耳其是否伊斯兰化与世俗化的核心
不过，土耳其智库，土耳其政治经济及社会研究中心（SETA）研究员阿里 阿斯兰（Ali Aslan）则对此持不同观点，他明确地告诉澎湃新闻，现在的土耳其是一个世俗化国家，而判断土耳其是否伊斯兰化与世俗化的核心有以下两点：
第一，在于土耳其国内政教是否分离。“土耳其一直对此十分警惕，从4次军事政 变以及国民对一些带有宗教印记的细节行为的高度敏感（妇女带头巾的讨论、妇女是否能大笑的讨论等等）就能看出”，阿斯兰说道，“政教分离的重要标志在于国 家没有把宗教作为国家治理的唯一准绳，目前土耳其的治理模式中，没有掺杂宗教的因素——我们没有宗教法庭、我们的宗教领袖也不是国家最高领导人，即使正发 党是倡导的主张含有伊斯兰倾向，但正发党还是持有现实的世俗性政策的。”
第二，在于土耳其国内是否形成了一个宗教自由的包容性社会。阿斯兰认为，所谓的宗教回潮的一系列现象只是表面现象。“从根本来解释，这反映出的是土耳其社会的宽容性和自由性。”
“妇女想戴头巾，那就能戴；人们不愿信仰伊斯兰教，那也可以选择不信。”阿斯兰说，“即使政客发表带有伊斯兰化的观点，他依然有表达自己观点的权力，我们不能剥夺他的话语权，当然，持不同意见的人也当然有权反驳他，这就是宽松的社会状态。”
“世界上，几乎所有的国家都会受到历史、文化以及宗教因素的影响，美国总统奥巴马宣誓就职总统时仍需把手放在圣经上，难道人们就该指责美国是基督教回潮吗？我想表达的是，土耳其也不免受传统的伊斯兰教因素影响，但绝不应该被过分被夸大。”
（以上文段来自网易新闻）
为何土耳其历史上频发政变？
>>>> 军队不甘置身政治之外
第一次世界大战结束之后不久，穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克发动了“凯末尔革 命”。凯末尔本人便是军人出身，且在第一次世界大战期间，成为民族英雄。这场革命中诞生了土耳其共和国，而军人一直在共和国的政治生活中扮演着重要角色， 军队实力强。甚至该国被誉为西亚和中东地区除以色列之外军事力量最强大的国家。正是这样强大的军事力量，激发了军队的野心，让他们不再甘于置身政治之外， 频有参政、涉政的想法，成了土耳其频发军事政变的一个重要因素。
>>>> 宗教触动军人敏感神经
土耳其的大多数人信奉伊斯兰教，历代君主为了维护政治的合法性及正统性，将伊 斯兰教奉为国教。但是凯末尔建立现代土耳其之后，严格执行政教分离，军人也成为政教分离政策的坚定捍卫者。然而，历史上宗教对于土耳其的影响始终是无法磨 灭的，一些政治人物在成为国家领导之后，依旧明里暗里的希望将宗教引入政治，以此引发了世俗开明派与宗教保守派的斗争，也因此触动了军人的敏感神经，直接 成为了土耳其政变多发的又一因素。
>>>> 政治不稳定性导致军队干涉
土耳其的文化及历史中带有浓郁的东方色彩，却认为自己是一个欧洲国家和西方世 界中的一员。而这种现象直接导致了土耳其的政治在东方及西方之间摇摆不定。一旦天平倾斜，便会使得国家政治动荡不安，这个时候，土耳其军队便会介入发挥作 用。这又成了土耳其军队发生政变的因素之一。
正是这一个又一个的因素，给了土耳其军队涉政的“理由”，以此便让土耳其成了一个政变多发的国家。
回顾土耳其历史上的4次政变
了解土耳其这个国家的人，应该知道对于土耳其来说，发生政变已经是见怪不怪的事情了。据历史上不完全数据统计，从１９６０年到１９９７年期间，土耳其共发生了四次军事政变，平均每十年一次，所以，这一次，应该算是土耳其近５０多年间的第五次军事政变了。
>>>>1960年5月27日，土耳其总参谋长古尔塞勒发动政变
土耳其通货膨胀的情况下，民政党拒绝给军队涨工资；政治上，民政党的独裁行为又越加明显，因此引发了军队的不满，发生了政变。
>>>>1971年3月12日，“备忘录政变"
土耳其政府无力遏制校园和街头暴力，也无法通过社会和金融改革的任何重要议案。总参谋长塔马奇上将向政府发出一份备忘录，要求组建一个强有力和可信的政府，结束混乱状态。军队出手的时刻便再度到来。
>>>>1980年9月12日，经济衰退，要求政变
土耳其选举期间，由于左右派势均力敌，导致选举时间一再延长，经济状态每况愈下，土耳其武装部队总参谋长科南·埃夫伦发动武装政变。
>>>>1997年6月18日，后现代主义政变
在国家安全委员会一场会议上，军方递交有关世俗主义和政治化伊斯兰的问题，来自伊斯兰主义政党的内吉梅丁·埃尔巴坎总理被迫签署保护土耳其世俗主义的决议。
(以上两个环节引用自公众号“以太汽车”)
